متاسفانه متوجه موضوع نمایش نشدم و نتوانستم ارتباط برقرار کنم.

تلفیقی از موسیقی و حرکات نمایشی تک بازیگر پرفورمنس که متناسب با اصوات موسیقی و بدون کلام نقش آفرینی می کرد.

یک اجرای معمولی از گروهی تازه کار.
به امید تماشای کارهای بهتر لز این گروه.

در خانه ای، بساط پخت سمنو برپاست. سببِ پختن نذری ، خواب همسر دومِ مرد است که ماه آخر بارداری را سپری می کند. خواب بدی که قرار است نحوست احتمالی ... دیدن ادامه ›› آن با نذری برطرف شود. همسر اول مرد، که بچه دار نشده، از روی بخل و حسد و برای رهاشدن از شر هوو، با همدستی عمه اش، متوسل به طلسم شده و آن را در دیگ سمنو ریخته. در این میان از زبان یکی از اهالی خانه متوجه می شویم که پسر خردسالی در دیگ سمنو ادرار کرده، که با شنیدن این موضوع اهالی خانه در پخش یا عدم پخش نذری ، دچار کشمکش می شوند و در نهایت تصمیم به پخش نذری می گیرند. از طرف دیگر در اواخر نمایش، از زبان نوکر گنگ خانه، می شنویم که پدر نوزاد، مردی غیر از همسر زن می باشد و به همین دلیل زن باردار نیز غافل از ماجراهای بالا، اصرار بر پخش نذری دارد.
موضوع نمایش خوب بود. بازیگران نقش های بدری ، عمه خانم و همسر دوم بهتر از سایرین بودند. طراحی صحنه و لباس خوب بودند.
در مجموع خوشحالم که تماشای اجرا را از دست ندادم.

نمایش مشتمل بر سه اپیزود در باب حفظ اخلاق در موقعیت های مختلف بود. اینکه به چیزی بعنوان رعایت اخلاق باور داری و خط مرزی برای خودت قائلی ولی با تغییر موقعیت ، آن مرزها را نادیده می گیری.
بازیگران در اجرا توانمند بودند. نمایشنامه و طرح موضوعش خوب بود. برش هایی خیلی کوتاه از زندگی آدم ها و موقعیتی که در آن قرار می گرفتند، خیلی جذاب مطرح شد.
طراحی صحنه به تناسب نمایش مفید و مختصر بود.
من حیث المجموع، از تماشای نمایش لذت وافی بردم و آن را پیشنهاد می کنم.

روزگاری توس، گیو و گودرز سه تن از شوالیه‌های دلیر ایران به شکار الاغ‌های وحشی در جنگل‌ رفتند. زمانی که به جنگل رسیدند، زنی با زیبایی بی‌نظیر (سودابه) دیدند و دل‌های توس و گیو به عشق او سوخت و چون از نسبش پرسیدند و فهمیدند که از نژاد فریدون است، هر یک خواستند او را به همسری بگیرند. اما هیچ‌کدام به جای شخص دیگر کناره گیری نمی کرد. شخصی به آنها گفت:

من به شما مشاوره می دهم، بگذارید کی کاووس (پادشاه آن زمان) بین شما تصمیم بگیرد. هر دو به سخن مشاور گوش دادند و زن را با خود نزد کی کاووس بردند و آنچه را که پیش آمد برای او بازگو کردند. اما کی-کاووس وقتی زیبایی کنیز را دید، گفت که او شایسته تاج و تخت است و او را به همسری گرفته و به خانه زنان خود برد.
پس از روزهای بسیار، پسری از زن دیگر کی کاوس به دنیا آمد، که بلند قامت و زیبا بود و نامی که بر او نهادند سیاوش بود. کی کاووس اما به دلیل طالع بینی ها در مورد او اندوهگین شد. زیرا در طالع آن نوشته شده بود که فضیلت‌های این پسر هیچ سودی برای او نخواهد داشت، زیرا این صفات بیش از هر چیز، او را به هلاکت می‌کشاند.

در این میان خبر به دنیا آمدن سیاوش، به رستم رسید و پهلوان چون از آن آگاه شد به یاد غم سهراب افتاد و از زابلستان بیرون آمد و طفل را از پدرش ... دیدن ادامه ›› گرفت تا بپروراند. رستم، به سیاوش فنون جنگ و رزم یاد داد و او را تربیت کرد. بر قدرت و زیبایی سیاوش چنان افزود که تو می گفتی که دنیا مانند او را ندارد.
اینک چون سیاوش نیرومند شد، سر بلند به پیش رستم آمد و گفت:

« من می خواهم به حضور پادشاه بروم تا پدرم مرا ببیند و ببیند که تو از من چه انسانی ساخته ای .»
رستم پنداشت که نیک گفت. پس تدارک فراوانی کرد و با لشکری نیرومند به سوی ایران لشکر کشید و سیاوش به همراه او، در رأس آنان حرکت کردند و کی کاووس از دیدن پسر خوشحال شد و به رستم پاداش های فراوان داد. سیاوش در کنار او بر تخت نشانده شد و همه مردم او را ستایش کردند و جشنی برپا شد که جهان مانند آن را ندیده است.

سیاوش هفت سال در دربار پدر ماند و خود را ثابت کرد. در سال هشتم، کی کاوس چون او را شایسته یافت، تخت و تاجی به او داد.

داستان سهراب و گردآفرید
گژدهم پهلوان پیر ایرانی در دژ سپید دختری داشت جوان ، بسیار کار آزموده و با تجربه و جنگجو و رزم دیده که نام او گرد آفرید بود.

چون خبر گرفتار شدن هجیر نگهبان به گرد آفرید رسید بی درنگ موهایش را در زیر زره و کلاه خودش پنهان کرد و جامۀ رزم پوشید ، سلاح بر خود بست و بر اسبی نشست و راهی میدان نبرد شد. گرد آفرید وقتی وارد میدان کار زار شد نعره ای کشید و هماورد خواست . سهراب چون صدای او را شنید لباس رزم پوشید و سوار بر اسبش شد و به میدان آمد . گرد آفرید چون او را دید کمان را به زه کرد و بارانی از تیر بر سر سهراب فرود آورد. سهراب نیز سپر را بر سرش گرفت تا به نزدیک گرد آفرید رسید و با نیزه چنان ضربه ای به کمربند گرد آفرید زد که زره بر تنش پاره گردید. گرد آفرید هم با تیغش نیزۀ او را به دو نیمه کرد.

گرد آفرید چون فهمید که نمی تواند با سهراب مقابله کند و شکست می خورد پشت به میدان جنگ کرد و بسوی دژ گریخت . سهراب که دید هماوردش از میدان می گریزد و بسیار آسان از چنگ او گریخته است بدنبال او تاخت . چون به نزدیک او رسید ، گرد آفرید فکری کرد که کلاه را از سرش بردارد تا شاید سهراب بفهمد او دختر است ، دست از سرش بردارد. پس گرد آفرید کلاه خود را از سرش برداشت و موهایش پریشان شد . سهراب وقتی که موهای او را دید بسیار متعجب شد . او تا کنون زنی جنگجو و کار آزموده چنین ندیده بود . پس سهراب کمندی بر کمر او انداخت و او را در بند گرفت . گرد آفرید در حالیکه سعی و تلاش می کرد که خود را از بند آزاد کند ، سهراب به او گفت :

ای دختر ، بیهوده تلاش نکن . کسی تاکنون نتوانسته از دست من رهایی پیدا کند.

گرد آفرید گفت : ای دلاور بی همتا ، اکنون دو سپاه ما را نگاه می کنند و با خود می گویند که ، سهراب با دختری هماورد شده است . پس بهتر است که با یکدیگر سازش کنیم و به دژ سپید برویم .

 
. من قول می دهم که کاری کنم تمام سپاه ایران زیر فرمان تو بروند و دژ سپید را نیز در اختیار تو قرار می دهم . آنگاه گرد آفرید تبسمی زیرکانه به سهراب زد . سهراب دل به او باخت و از او خواست که پیمان شکنی نکند.

پس گرد آفرید و سهراب تا در دژ سپید با یکدیگر تاختند . گژدهم وقتی دخترش را دید در دژ را گشود و گرد آفرید داخل شد. آنگاه در دوباره بسته شد و سهراب به پشت در باقی ماند . در همین حال گرد آفرید به پشت بام دژ رفت و به سهراب گفت :

ناراحت نشو ای دلاور ، اکنون به سوی سرزمینت باز گرد ، زیرا ترکان نمی توانند از ایرانیان همسری انتخاب کنند .

سهراب که بسیار خشمگین شده بود چون حرفهای گرد آفرید را شنید بسیار خجالت زده شد که خود را بازیچۀ دست دختری قرار داده ، پس هر چه در زیر دژ سپید بود به یغما برد و بسوی سپاه خود بازگشت.

 
نمایش" به زور " برگرفته از دو داستان فوق، به زیبایی ، تنها با حرکات و بدون کلام، حکایت ها را شرح می دهد. طراحی صحنه و لباس عالی بودند. بازیگران به بهترین شکل ممکن ، نقش آفرینی کردند.
موسیقی نمایش به صورت زنده و با هنرمندی بانو رها نقوی، عالی اجرا شد.

منابع:
وبلاگ پیام عدالت و وبلاگ سنگ صبور

نمایشی در مذمت استعمال مواد مخدر و پیامدهای جبران ناپذیر آن که با ورود کودک (برادر کوچکتر دو فرد معتاد)، پایان قابل پیش بینی را رقم زد. بازی بازیگران به جز دو برادر معتاد، ضعیف بود. بازی بازیگران اصلی(معتادان) ، متوسط بود. طراحی صحنه خوب و شبیه به نمایش خاک سفید بود.
پی نوشت:
رفتار با بازیگر خردسال نمایش بغایت خشن و بی ملاحظه بود.
و در کمال تعجب ، علی رغم اعمال محدودیت سن برای مخاطبان نمایش، چند نفر از دوستان بازیگر خردسال در بین تماشاچیان حضور داشتند. در نمایش استعمال مواد مخدر به صورت کامل نمایش داده شد.

منگی در لغت نامه دهخدا، به حالت گیجی و سرگشتگی از بیماری یا مسمومیت یا صدمه معنی شده است؛ در نمایش نیز که با یک بازیگر اجرا شده ، همین حالت سرگشتگی را شاهد هستیم. در ابتدا، همچون مرده ای از گور برمی خیزد و در ادامه حکایت رویاگونه زندگی اش، باقیمانده کفن پاره پاره شده و مندرس را از تنش می زداید. و سرانجام با پاک کردن باقی گریم روی صورت و برداشتن موهای مصنوعی، دوباره به کسوت پیش از مرگ رجعت می کند. سه بازیگر زن نیز ، بی کلام و با حرکات نمایشی ، تنها بازیگر اجرا را در تجلی رویاهایش و روایت رنج هایش یاری می دهند.

متن نمایش متوسط ، بازی آقای فردین رحمانپور و طراحی صحنه هم خوب بود. موسیقی در شروع نمایش و در فضای تاریک ، کمی رعب آور و همراه با تعلیق بود.

پی نوشت: یادآوری یک نکته که ارتباطی به اجرا ندارد. از مسئولین تئاتر هامون استدعا دارم، همانند تماشاخانه دا ، فضایی را برای دورانداختن ته سیگار ، بیرون از سالن تعبیه نمایند. چقدر خوب می شد اگر هنرمندان تئاتر که رسالت فرهنگی دارند، در این زمینه نیز الگو سازی کنند.

ایده نمایشنامه خوب بود ولی به نظر من کارگردانی و بازی ها ضعیف بودند. به امید تماشای کارهای بهتری از این گروه

اجرای مفرحی بود. لذت بردم. طول مدت نمایش عالی بود. گروه موسیقی خیلی خوب بودند

بازی ها خوب بودند. نمایشنامه متوسط بود. طراحی صحنه خوب بود.

مونولوگی با مفاهیم روانشناسی همراه با اجرای قطعاتی از موسیقی با اشعار شیخ اجل، استاد سخن، حضرت سعدی . موضوعی که در نمایش مطرح شد، کمتر در اجراهای دیگر دیده بودم و انتخاب آن برایم بسیار دلپذیر بود. نکات بسیار خوبی در نمایش عنوان شد. خوشبختانه این نمایش در سالنی دیگر به اجرای خود ادامه می دهد و علاقمندان به مباحث خودشناسی و روانشناسی می توانند از این نمایش لذت ببرند.

متاسفانه نتوانستم با نمایش ارتباط برقرار کنم.
به امید تماشای اجراهای بهتر از این گروه.