لازم میدونم عرض کنم نمایش درخت گیلاس نمایشی است با موضوع ایستادن در مقابل حرف زور و نپذیرفتن حرف غیرمنطقی و بی دلیل آن هم در دل داستانی کودکانه( مبهم از داستان چرا چرا خانم کلر ژوبرت ) از آواز خواندن بلبل و ممنوع کردن آن توسط دارکوب ... اما همانطور که در نمایش های پیشین مان (مثل هرروز نوروزه ) به احیای هنرهای نمایشی ایران زمین پرداختیم ( سیاه بازی و خیمه شب بازی و نوروز خوانی ) این بار هم با ظرافت و درایتی خاص نویسنده این اثر در دل روایتی دلپذیر از یک درخت گیلاس در جنگل به معرفی هنر تعزیه پرداخته است نه ترویج و تشریح واقعه مذهبی دینی و همانگونه که در نمایش هرروز نوروزه در توضیحات نوشته نشد این نمایش سیاه بازی دارد !!!! قطعا اینجا هم نوشته نشده این نمایش تعزیه دارد !!!! وظیفه ماست که کودک و نوجوانی که به دیدن اثر هنری مینشیند را با تاریخ و پیشینه و سرمایه های فرهنگی و هنرمون آشنا کنیم ... اما گارد شما عزیزان ،خواهران و برادران مسلمانمان را تا این حد افراطی به موضوع آزادی و آزادی خواهی با استنادبه یک روایت تاریخی درک نمیکنم ... پیشنهادم به شما این است که ذهنیت خودتان را به درک و تصور فرزندانتان تعمیم ندید مطمنا بچه های شما از نمایش ما برداشت ( نمایش مذهبی! آن هم با آن همه افراط و اعتراض ) را ندارند . شما پس از تماشای این نمایش میتونید با هر فرهنگ و هر برداشت آزاد در مورد این موضوع مهم با فرزندانتان صحبت کنید و نسبت به حق آزادی با اونها سخن بگین ... امیدوارم بار دیگه به دیدن نمایش ما بنشینید و این بار متوجه جان کلام ( درخت گیلاس ) بشوید . 🙏😇

ای برادر قصه چون پیمانه ایست
معنی اندر آن بسان دانه ایست
دانه ی معنی بگیرد مرغ عقل
ننگرد پیمانه را گر گشت نقل
ماجرای بلبل و گل گوش دار
گرچه گفتی نیست آنجا آشکار

سلام و احترام به شما
بسیار ممنونم از حضورتون. حقیقتش را بخواهید ما تعریف دیگری از نمایش با تم مذهبی داریم. همچنان معتقدم صرف آوردن نام امام حسین، ما در این دسته قرار نمی گیریم. از طرفی به عنوان یک معلم که در حوزه ی فلسفه برای کودک کار می کنم، همواره برای انسان ها انتخاب آزاد در هر حوزه ای را مد نظر قرار می دهم. در واقع نمایش ما با این جمله شروع می شود که دختر صدای تعزیه را میشنود و می پرسد بابا تعزیه چیه؟ و به عنوان یک نمایشگر حوزه ی کودک، بر خود واجب می دانم کودکان سرزمینمان را علاوه بر رشد در حوزه ی تفکر انتقادی، به ادبیات، فرهنگ و گونه های نمایشی ایرانی آشنا کنم. چنان که تمام اعضای گروه چراغ خواب به جد برای زنده نگه داشتن هنر خیمه شب بازی و سیاه بازی و نقالی و شاهنامه خوانی، در تلاش بوده و هستیم، تعزیه نیز از این قاعده مستثنی نیست و ریشه در مراسم سوگ سیاوش دارد و برای ما تعریفی به جز مذهب می گیرد. در ادامه پدر برای توضیح تعزیه به امام حسین اشاره می کند و بعد سئوال بعدی برای دختر شکل می گیرد که چرا جنگ اتفاق افتاد و ما به هدف اصلی خود نزدیک می شویم و قصه ی چرا پرسی و نپذیرفتن ... دیدن ادامه ›› حرف زور را مطرح می کنیم. در تایید صحبتم بیاید تصور کنیم بهانه ی شروع قصه یعنی پرسش از تعزیه حذف گردد، صد البته که هیچ آسیبی به درام و قصه ی ما وارد نمی شود. و ما این امکان را حتی داشتیم و داریم اما روزها به فکر نشستیم و فکر کردیم شکل اجرایی تعزیه برایمان مهم است و این بار نمایش را اینگونه شکل دادیم. شما هم لطف دارید و کارهای قبلی گروه را دیده اید و رویکرد ما را می دانید و ما همچنان به همان رویکرد ادامه داده ایم و شما ما را تایید کردید. ما همان گروه هستیم اما بله شما می توانید هر لحظه به این‌ فکر کنید که چیزی در ما تغییر کرده است و برای این میزان حساسیت پیشنهاد می کنم وقتی اطلاعات کافی در مورد نمایشنامه به هر دلیلی کسب نکرده اید یا از ما که می شناسیدمان بپرسید یا یک جستجوی ساده اینترنتی در مورد خانم کلر ژوبرت که نامشان را نوشته ایم بفرمائید.... چون ما نمی توانیم وقتی تعریف متفاوتی از تم مذهبی با شخص شما داریم، بنویسیم نمایش تم مذهبی دارد. چرا که در اجرایی میزبان خانواده ی مذهبی بودیم و ایشان معتقد بودند از کانون پرورش فکری توقع داشتند در این ایام نمایشی با تم مذهبی اجرا کنند نه تم انتقادی... القصه خواستم بگویم و بدانید که این مسئله برداشت و سلیقه ی شماست و ما خود را موظف به مراقبت از اصول دیگری می دانیم نه سلیقه ها. با احترام قلبی و به امید دیدار دوباره ی شما